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黃金與白銀:聖經中的信仰寓意與啟示 26.08.2025

在人類歷史長河中,黃金與白銀不僅是財富與權力的象徵,更深深烙印在信仰與文化之中。從《聖經》看猶太傳統,再到基督信仰的教導,我們可以看到這兩種金屬的不同角色與深刻寓意:有成為神殿與聖城的材質,用來彰顯聖潔與榮耀;也有對人性與管理財務的深層提醒。

透過摩西造會幕的金燈臺、約伯對智慧勝於黃金的宣告、箴言中關於好管家的教導,直到啟示錄中新耶路撒冷的金城聖景,我們看到黃金在基督信仰中的象徵與尊貴。同時,白銀也在聖經歷史裡留下重要的印記:從摩西時代以銀贖長子的傳統,到猶大以三十塊銀子出賣耶穌的故事,都提醒世人財富的價值與試煉。

這篇文章將帶領讀者一同探究聖經裡的「黃金與白銀」,不只理解其在古代的歷史角色,更思考其對我們現今生活的啟發。

1.
當摩西帶領以色列人出埃及後,上帝命令摩西要造會幕,一切仿造天上的樣式,其中有許多物件,在現今成了基督信仰的小禮品的原型,其中「金燈臺」廣受歡迎。

出埃及記 25:31, 39

[31] 要用精金做一個燈臺。燈臺的座和幹與杯、球、花,都要接連一塊錘出來。  
[39] 做燈臺和這一切的器具要用精金一他連得。


2.
基督信仰教人要渴望智慧,而非金銀。因為智慧給行為純正的人做盾牌、保守公平人的路。沒有智慧聰明,再多的金銀都會敗光,那何為智慧呢?「敬畏主就是智慧,遠離惡便是聰明。」

約伯記 28:15-17 

[15] 智慧非用黃金可得,也不能平白銀為它的價值。
[16] 俄斐金和貴重的紅瑪瑙,並藍寶石,不足與較量;
[17] 黃金和玻璃不足與比較;精金的器皿不足與兌換。


3.
財富是中性的,端看用途賦予好壞,基督信仰也相當務實,強調要好好管理你的財務,當個聰明的好管家!

箴言 27:23-27 

[23] 你要詳細知道你羊羣的景況,留心料理你的牛羣;
[24] 因為資財不能永有,冠冕豈能存到萬代?
[25] 乾草割去,嫩草發現,山上的菜蔬也被收斂。
[26] 羊羔之毛是為你作衣服;山羊是為作田地的價值,
[27] 並有母山羊奶夠你吃,也夠你的家眷吃,且夠養你的婢女。


4.
耶穌最愛的門徒—使徒約翰,晚年在拔摩的海島上,當主的日被聖靈感動,看見了許多患難的末日異象,當患難過後,一座新聖城耶路撒冷從天而降,這座新耶路撒冷城是黃金打造的,而且是沒有雜質、像玻璃明透的「精金」。

啟示錄 21:10, 18, 21

[10] 我被聖靈感動,天使就帶我到一座高大的山,將那由上帝那裏、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。  
[18] 牆是碧玉造的;城是精金的,如同明淨的玻璃。  
[21] 十二個門是十二顆珍珠,每門是一顆珍珠。城內的街道是精金,好像明透的玻璃。

1.
摩西贖長子

當摩西帶領以色列人出埃及的那一夜,上帝擊殺了埃及地所有的長子,就是從坐寶座的法老,直到被擄囚在監裡之人的長子,盡都殺了。滅命的天使卻越過以色列全家,沒有擊殺他們的長子。所以上帝吩咐以色列人,要將他們的長子用銀子五舍克勒贖出來,因為他們沒被擊殺,是屬於耶和華的。

Pidyon HaBen (希伯來語:פִּדְיוֹן הַבֵּן) 是一個猶太傳統儀式,意思是「長子的救贖」。此儀式是在長子出生後滿31天舉行,猶太父母需要向一個祭司支付贖金,以將長子從獻給上帝的義務中救贖出來,象徵性地表明長子的歸屬權是屬於上帝的。 

出埃及記 13:14-16 

[14] 日後,你的兒子問你說:『這是甚麼意思?』你就說:『耶和華用大能的手將我們從埃及為奴之家領出來。
[15] 那時法老幾乎不容我們去,耶和華就把埃及地所有頭生的,無論是人是牲畜,都殺了。因此,我把一切頭生的公牲畜獻給耶和華為祭,但將頭生的兒子都贖出來。
[16] 這要在你手上作記號,在你額上作經文,因為耶和華用大能的手將我們從埃及領出來。』」


民數記 3:47

[47] 你要按人丁,照聖所的平,每人取贖銀五舍客勒(一舍客勒是二十季拉)。

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2.
猶大賣耶穌

以色列人出埃及後一千三百多年,耶穌出來侍奉上帝,最後因為被忌妒而釘在十字架上。當時祭司長用三十塊銀錢買通了加略人猶大,合力將耶穌交在羅馬人手上,用叛國罪處死了祂。

路加福音 22:3-5

[3] 這時,撒但入了那稱為加略人猶大的心;他本是十二門徒裏的一個。
[4] 他去和祭司長並守殿官商量,怎麼可以把耶穌交給他們。
[5] 他們歡喜,就約定給他銀子。


馬太福音 27:3-5 CUNP-上帝 

[3] 這時候,賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪,就後悔,把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老,說:
[4] 「我賣了無辜之人的血是有罪了。」他們說:「那與我們有甚麼相干?你自己承當吧!」
[5] 猶大就把那銀錢丟在殿裏,出去吊死了。


使徒行傳 1:18-19 

[18] 這人用他作惡的工價買了一塊田,以後身子仆倒,肚腹崩裂,腸子都流出來。
[19] 住在耶路撒冷的眾人都知道這事,所以按着他們那裏的話給那塊田起名叫亞革大馬,就是「血田」的意思。