道教七寶與水晶的警示

引言

「七寶」在道教中有多重意涵。它既是天地靈珍，也是人體精氣神的內在資糧，更可指至高尊神的尊號。七寶蘊含著圓滿、莊嚴與修煉的智慧。本文將整理道教經典中的各類七寶，並在最後提醒讀者對於現代人常佩戴的「水晶」應持謹慎態度。

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一、七位神祇（神格七寶）

出自《道法會元》，將「七寶」視為道教最高尊神：

1. 三清三境天尊（元始天尊、靈寶天尊、道德天尊）

2. 吳天至尊金闕玉皇上帝

3. 紫微天皇上帝

4. 北極紫微太皇大帝

5. 承天效法後土皇地祗

👉 此處「七寶」象徵神聖尊格，代表天地秩序與至高法權。

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二、七種珍寶（天地靈珍）

《傳授三洞經戒法策略說》

• 版本一：黃金、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙、真珠、碧玉

• 版本二：琉璃、蘇牙（象牙）、白玉、真珠、硨磲、瑪瑙、琥珀

《上清道寶經》卷二

• 黃金、白銀、琉璃、水晶、珊瑚、好玉、鑽石

《皇經集注》卷二

• 玻璃、水晶、珍珠、瑪瑙、珊瑚、琥珀、硨磲

👉 這些自然靈珍，常作為法器與供養之物，寓意吉祥圓滿。

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三、內丹七寶（人體精微）

人體精微七寶

• 《太上老君內日用妙經》：精、血、炁、髓、腦、腎、心

• 《道樞．血脈篇》：津、水、唾、血、神、氣、精

• 《修真十書》：神、氣、脈、精、血、唾、水

修煉成果七寶

• 《元始天尊說得道了身經》：

  • 精煉成日精

  • 血煉就用華

  • 氣煉成黃金

  • 髓煉就白玉

  • 腦煉成丹砂

  • 腎煉就硨磲

  • 心煉成珊瑚

• 《皇經集注》：性、命、陰、陽、神、氣、精為七寶

身體七竅為寶

• 《傳授三洞經戒法籙略說》：眼、耳、鼻、口、臍、生殖器、肛門

七返之氣為寶

• 《金碧五相類參同契》：七寶本從一氣生 → 指內丹七返之氣

👉 由此可見，道教內丹所說的「七寶」涵蓋了人體精微、修煉成果、身體竅穴以及氣機運轉，既是身心的根本，也是通向修真成道的基礎。

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四、水晶的警惕

現代人常將水晶視為靈性寶物，但道教修行觀點提醒，其實水晶能量偏性極強，非人人適合。

水晶能量的特性與隱患

能量收集性

• 水晶會吸收附近一切能量（無論正邪）。

• 當能量累積過多時，會不分好壞地釋放出來。

對人體的影響

• 放射出的「雜亂能量」易傷害經脈。

• 可能導致氣血失調、精神不安。

靈異風險

• 水晶內易吸附「異空間的妖魔」或不正能量。

• 戴在身上可能成為「靈體借用人身」的媒介。

• 表現為：

  • 突然的「靈感」

  • 但本質上是耗損自身元氣，進行一種無形交換。

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道教角度的提醒水晶淨化一事

• 六角礦石偏性：水晶收納能量不分正邪，因此即使淨化後，仍容易再次吸附雜氣。

• 慎用原則：若無德性與正心，不宜依賴水晶。

• 真淨化之道：在人，不在石。清心、正念、修德，勝於外物百倍。

👉 因此，只有少數不貪能量、具德性的人，才能善用水晶礦物。若一味追逐外力，反而易受反噬。

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五、總結

• 道教七寶有三大類：

  • 神格七寶：七位至高尊神。

  • 靈珍七寶：天地最具靈性的寶物。

  • 內丹七寶：人體精微與修煉成果。

• 水晶雖美，但能量雜亂，常引隱患。

• 修行的真寶，不在外物，而在清淨心與修德養性。

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七寶寓意圓滿莊嚴，乃天地與人體的至珍。
水晶雖具能量，卻易亂經脈、引不正之氣。
真正的寶藏，唯在德性與清心之中。